有一年登華山，本可以出錢(qián)乘坐索車(chē)，可我固執地想體驗一次腳踏西岳險關(guān)的奇妙之感。不料，隨友登上山腰，瞧見(jiàn)前方石崖斧削、危峰兀立，時(shí)而伴有水霧彌漫、石階濕滑，我心咯噔地雙腿發(fā)顫起來(lái)。這時(shí)候，縱然胸懷行云流水、壁立千仞的無(wú)限風(fēng)光，卻也無(wú)心繼續向上登攀，先前的勇氣和自信全然喪失殆盡，最終敗下陣來(lái)。

前幾天應邀參加宜昌市“金書(shū)簽”職工閱讀創(chuàng )作班開(kāi)班儀式，并在活動(dòng)中有幸聆聽(tīng)著(zhù)名作家劉醒龍先生講座，起初的心境感受巧合，恰如當年登華山，覺(jué)得高不可企。后來(lái)聽(tīng)著(zhù)大作家的課，面對仰視的文學(xué)之山，筆者非但少了“怯場(chǎng)”和“撤退”心理，反而更增強了學(xué)習先生及各路文學(xué)大家、在文創(chuàng )路上勇往直前的信心和力量。

作家劉醒龍

醒龍先生出生于古城黃州，現年68歲，中國作家協(xié)會(huì )小說(shuō)委員會(huì )副主任、湖北省文聯(lián)名譽(yù)主席。其作品曾獲得茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎、老舍散文獎、全國“五個(gè)一工程”獎，以及中國電影金雞獎、百花獎和華表獎等。代表作有中篇小說(shuō)《鳳凰琴》《分享艱難》《挑擔茶葉上北京》，長(cháng)篇小說(shuō)《圣天門(mén)口》《天行者》《蟠虺》《聽(tīng)漏》，長(cháng)篇散文《一滴水有多深》《如果來(lái)日方長(cháng)》，長(cháng)詩(shī)《用胸膛行走的高原》等；其多部作品被改編為影視劇，或被譯為英、法、韓、日、越南、印地、阿拉伯、波蘭等語(yǔ)言出版。另著(zhù)《劉醒龍研究》（共五卷）。

劉醒龍作品

僅看這一段文字簡(jiǎn)介，就足以讓人蒙圈：無(wú)論個(gè)人單創(chuàng )還是團隊合作，無(wú)論獨自獲獎還是眾人獎項疊加，放在文創(chuàng )人眼里，取得如此閃耀的成就當屬不可思議，更何況冠于先生一人之名下。不能不說(shuō)，這是一個(gè)讓人驚嘆的文化現象，劉醒龍理應是天花板級大師。

懷著(zhù)一種崇敬的心情，我一直想象著(zhù)先生的偉岸和神秘。去年歲末有機會(huì )去恩施參加一次學(xué)校文化論壇，就是奔著(zhù)活動(dòng)方案中安排有劉醒龍講座，遺憾的是那次先生因故未出席，只在論壇上播放了他的視頻致辭。所以，今年這次我是早早趕往宜昌城區參加學(xué)習的。

近距離聆聽(tīng)著(zhù)名作家講學(xué)，對我來(lái)說(shuō)也是大姑娘上轎——頭一回。說(shuō)實(shí)話(huà)，滿(mǎn)以為大師水平高深，會(huì )講一些很難揣摩的理論問(wèn)題，畢竟過(guò)去也曾見(jiàn)識過(guò)學(xué)者上課。但這次有別于我的想象，原來(lái)公認的文學(xué)大家，也是如此情感豐富、如此顧及聽(tīng)眾、如此低調接地氣。

講座現場(chǎng)座無(wú)虛席。劉醒龍先生以“考古問(wèn)今，聽(tīng)漏人間”為主題，從“基層書(shū)記為何偏愛(ài)坐副駕出行”“南水北調丹江口的水為何到北方遇用戶(hù)吐槽”“某教學(xué)點(diǎn)僅剩3名學(xué)生該不該保留”等三個(gè)問(wèn)題入手，用作家獨到的眼光“以小見(jiàn)大”觀(guān)世界，并結合自己從工人到作家的奮斗歷程與創(chuàng )作實(shí)踐，分享他對工作、對寫(xiě)作心存敬畏，以及形成的嚴謹縝密和極致匠心，還強調經(jīng)驗與細節在文學(xué)作品中的獨特作用，深入淺出闡述如何破解創(chuàng )作中遇到的困惑與瓶頸。

劉醒龍（左）與李華章先生親切交流

在交流中，劉醒龍先生總是謙和地分享得失。他告誡文友們，文學(xué)創(chuàng )作講究的是沉淀積累，寫(xiě)作者必須擁有耐得住寂寞、甘于坐“冷板凳”的精神，十年磨一劍；還要具備逆向思維和批判精神，具有刨根問(wèn)底、一探究竟的追溯精神去創(chuàng )作。他以開(kāi)篇“設問(wèn)”為例，細解干部下基層“愛(ài)坐副駕”并非常人理解的“顯擺”，而是便于透過(guò)更廣闊的視野去察看路情、農情，以便及時(shí)解決實(shí)際問(wèn)題；南水北調終端用戶(hù)出現“渾水”，經(jīng)調查發(fā)現與北方地下水管道有關(guān)，因“南水”浸泡后的管壁酸堿度中和反應所致，而非水源地水質(zhì)問(wèn)題等。

劉醒龍先生強調，凡事寫(xiě)作，不落俗套方可立于不敗之地。他現身說(shuō)法，結合已出版的“青銅重器三部曲”之第一部《蟠虺》和第二部《聽(tīng)漏》，詳解其深入一線(xiàn)觀(guān)察體驗的經(jīng)歷，并以獨特的考古視角和深沉的作家思考，開(kāi)拓性地深刻揭示文學(xué)與考古界的緊密聯(lián)系和自然融合，為受眾讀者呈現出一個(gè)具有神秘魅力的新奇的文學(xué)世界。

大作家也沒(méi)忘勉勵文學(xué)愛(ài)好者，干事不怕慢就怕“站”。寫(xiě)作者就要不停去寫(xiě)，要有寫(xiě)到手軟“不覺(jué)累”的精氣神。他舉例，一文友當年見(jiàn)到自己曾表示信心滿(mǎn)滿(mǎn)，欲寫(xiě)一部“某某題”小說(shuō)；十年后見(jiàn)到他仍在表態(tài)想寫(xiě)這一本，就頗覺(jué)奇怪地問(wèn)：“何不動(dòng)筆，十年不是可寫(xiě)幾本書(shū)了嗎？”聽(tīng)后，我想起《論語(yǔ)》上的一段趣話(huà)：“棠棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠之有？”大意是，棠棣樹(shù)花上下翩然搖擺，并非我不思念你，而是因為住得太遠，喻為心中想念而客觀(guān)不能?？鬃勇?tīng)后便規勸他，恐怕是心里沒(méi)想吧，倘若真的有念想怎會(huì )嫌遠。醒龍先生反問(wèn)那位“只想不干”的文友，其深意不正與此暗合嗎！一件事會(huì )不會(huì )讓你行動(dòng)，關(guān)鍵取決于有否那一份決心。這跟熱戀中的雙方所持的態(tài)度同理。

在分享創(chuàng )作經(jīng)驗時(shí)，先生還談到寫(xiě)作不一定非得有書(shū)面提綱，但一定要打好“腹稿”，設計好的每一個(gè)階段性目標必須做到心中有數。他以榮獲茅盾文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)《天行者》為例，談到書(shū)中以主人公張英才為代表的一群底層人物，從民辦教師轉正為公辦教師，從邊緣進(jìn)入主流，所經(jīng)歷的打拼、奮斗的人生三個(gè)階段目標清晰、關(guān)聯(lián)，講述20世紀90年代民辦教師們，在極其艱苦的條件下為農村學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的故事。在談到細節為作品增色的技巧時(shí)，先生仍堅持以例為證。他喜愛(ài)軍事題材的作品，便描述了一個(gè)典型細節：體重僅40多公斤的柔弱女性，拼死從戰場(chǎng)背負100多斤的重傷員脫離危險，其中巨大的精神力量和艱難的脫險過(guò)程，令人難以想象。他認為細節決定成敗，抓典型細節必須確保生動(dòng)、鮮活、形象的特征，既要突出強烈的時(shí)代感、畫(huà)面感，又要充滿(mǎn)可信的血肉性、煙火氣。

先生還以《西游記》等名著(zhù)為例，就作品打磨、完善、前后一致等寫(xiě)作的規范性問(wèn)題，一一進(jìn)行詮釋?zhuān)F場(chǎng)聽(tīng)眾深受啟示。

劉醒龍先生為讀者簽名

短短數小時(shí)，不可能全面了解醒龍先生，但有一點(diǎn)我是堅信的，那就是：凡事若從內心認同有價(jià)值，能從骨子里生出一份至誠至愛(ài)來(lái)，那世上就沒(méi)有什么事不能辦成。同時(shí)，我也悟出一個(gè)道理，只有懶于修道或無(wú)所作為的人，才會(huì )找出那些裝飾得堂皇的理由，來(lái)欺騙自己或他人，實(shí)則是浪費自己的生命。誠心勤于修道，何愁室遠？

過(guò)去讀劉醒龍的書(shū)，便能想見(jiàn)他的為人、他的學(xué)識、他的高度；當今讀先生的書(shū)，便能感受他的靈氣，感受他涉獵領(lǐng)域的廣度和深度，感受他文字透出的韌度和溫度。雖難至，然吾心向往之。

活動(dòng)結束，筆者也在會(huì )場(chǎng)徘徊流連，久久回味，不舍離去。

（文中圖片由作者提供）