我們這批60后，對中國古詩(shī)詞既陌生又熟悉。陌生是課本不見(jiàn)“四書(shū)五經(jīng)”，多是革命先烈事跡；熟悉是背誦毛主席的“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”等詩(shī)詞，還有魯迅那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，從中感受古詩(shī)詞之豪邁。有意思的是，當代兩位詩(shī)詞寫(xiě)得最好的政治、文化巨人，都認為詩(shī)詞格律束縛人的思想，不提倡年輕人寫(xiě)舊體詩(shī)，懵懵懂懂中，我也談“舊”色變，從未入心古詩(shī)詞。

改革開(kāi)放，學(xué)生教材博采眾家，出版物如雨后春筍，我就讀武漢鋼鐵學(xué)院讀，每周去青山書(shū)店淘舊書(shū)，當時(shí)最俏的書(shū)籍是世界名著(zhù)和科普讀物，偶爾淘到古詩(shī)詞之類(lèi)打折書(shū)。那時(shí)讀書(shū)求文憑，專(zhuān)業(yè)課占去大半光陰，有套《唐詩(shī)宋詞一百首》，我蜻蜓點(diǎn)水翻閱。讀詩(shī)詞不只需要時(shí)間，更要靜心耐心。青春年華，激情滿(mǎn)懷，我被西方自由詩(shī)俘虜，遭遇挫折煩惱時(shí)，寫(xiě)自由詩(shī)宣泄情感，雖發(fā)表幾首小詩(shī)，但不知不覺(jué)中與厚實(shí)的傳統文化漸行漸遠，實(shí)乃人生退步。

三十而立，為生活奔波，因工作勞累，無(wú)暇問(wèn)詩(shī)。四十不惑，恍然大悟，始覺(jué)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。半百知天命，回首往事，方知人生三境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，古詩(shī)詞意境濃縮人生每道風(fēng)景，這才發(fā)現自己欠缺古詩(shī)詞這一課。

上世紀九十年代《三國演義》電視連續劇播放?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”主題曲，感心動(dòng)耳，蕩氣回腸，這首《臨江仙·滾滾長(cháng)江東逝水》出自明人楊慎，其人七歲背誦唐代，文學(xué)造詣深厚，“沉酣六朝，攬采晚唐”，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，流放滇南三十年，一不屈節二未頹廢，依然寄情山水，悉心著(zhù)述，超然曠達的心境、飄逸灑脫的性情，無(wú)不是以厚實(shí)的文化為底氣，超凡的眼界為操舵。

宜都文脈淵源，人文薈萃，歷代文人騷客在此留下足跡和詩(shī)篇。李白的《渡荊門(mén)送別》“山隨平野盡，江入大荒流”、杜甫的《人日》“云隨白水落，風(fēng)振紫山悲”，寥寥數筆，便把宜都地理山水和生態(tài)環(huán)境勾勒得一清二楚。

宜都市文聯(lián)十個(gè)文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì )，各有生機和特色。書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員不乏詩(shī)詞作者，也有不少作協(xié)會(huì )員情鐘詩(shī)詞。我對詩(shī)詞敬而遠之，并非不愛(ài)，而是心怯，感覺(jué)“之乎者也”的詩(shī)詞陽(yáng)春白雪，高不可攀，想到“戴鐐銬跳舞”寫(xiě)作方式就累，就像一個(gè)窮小子，看上大家閨秀，門(mén)不當戶(hù)不對，只能躲在墻腳偷窺幾眼。期間詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )幾次約我參加活動(dòng)，我都自慚形穢，羞為一員。詩(shī)詞作者寫(xiě)自由詩(shī)或散文不難，但散文作者寫(xiě)古詩(shī)詞恐怕就發(fā)怵，詩(shī)詞格律嚴謹規范，散文的“散漫”、自由的“靈性”受不了這份約束，偶爾“打油”記事，順口溜助興尚可。

宜都市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )現任掌門(mén)人張海德曾是宜都一中學(xué)高級講師，宜昌高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，《穿過(guò)文字符號的濃霧》等系列文章一片叫好，《閱讀要有方法》一書(shū)洛陽(yáng)紙貴。我曾受邀參加詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )年會(huì )，代表作家協(xié)會(huì )祝賀，鴨子上架拉扯幾句題外話(huà)。去年在原軍工企業(yè)238廠(chǎng)我與張海德主席不期而遇，當年的“藏兵洞”變?yōu)椤岸床鼐平选?，我為企業(yè)籌劃宣傳，他率詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )一眾與企業(yè)“詩(shī)酒聯(lián)誼”，我做了一次不速之客，酒醉心明，騷客面前拘泥，不敢絲毫放肆。

最近詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )開(kāi)通了公眾號，傳播力度似乎比紙媒更大，打開(kāi)手機隔三岔五總能看見(jiàn)會(huì )員們的詩(shī)作。最近公眾號推出張海德老師的《宜都十景見(jiàn)大美》，他借前人詩(shī)詞按圖索驥，把宜都傳統美景概括為“地是景非”“地非景非”“地是景是”，即一種是人去樓空，一種是無(wú)影無(wú)蹤，還有一種是“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，均被古詩(shī)驗證。而今尚存三處可見(jiàn)，登“合江樓”，三點(diǎn)一線(xiàn)，盡收眼底，遠眺馬鞍山“晴霄山帶”，側目水府廟聆聽(tīng)“碧水回瀾”，俯瞰清江與長(cháng)江，清濁分明水交融?？梢?jiàn)詩(shī)詞在社會(huì )發(fā)展中的必要性，今人的詩(shī)作對后人必有裨益。

不少人年輕時(shí)喜歡詩(shī)詞，因工作忙碌這份愛(ài)好一直擱淺在心靈港灣，退休后揚帆啟航，陶醉詩(shī)詞海洋。我曾經(jīng)的鄰居彭曉菊是醫院護士長(cháng)，在職三班倒，退休后往城里跑，孫子上學(xué)后兩口子到老年大學(xué)深造，一個(gè)學(xué)詩(shī)詞，一個(gè)學(xué)書(shū)畫(huà)，晚年生活不寂寞。老來(lái)讀書(shū)學(xué)習，茶酒詩(shī)興濃，筆墨端硯馨，打打太極拳，已成為老年群體的生活常態(tài)，詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )日益壯大，那里文化搭臺，那里就有詩(shī)詞作者，風(fēng)頭勁蓋作家協(xié)會(huì )，我視他們?yōu)椤鞍雮€(gè)語(yǔ)文老師”，跟隨學(xué)習遣詞造句。

社會(huì )陰盛陽(yáng)衰，詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )女性半邊天，史嵐吟風(fēng)弄月，歌行體一氣百句千言，堪比《長(cháng)恨歌》。曹輝剛詩(shī)詞柔中有剛，大氣磅礴，連同曹禮勇，都是相見(jiàn)后方知她們是詩(shī)壇“花木蘭”。曾在部門(mén)任職的鄒吉梅厚積薄發(fā)，其詩(shī)靈動(dòng)如秋水，品格似冬梅，客居省城，小有名氣。還有黎孔菊，常年孤守深山，但眼光視野開(kāi)闊，“小我”融入“大我”這對一個(gè)女性而言實(shí)在難能可貴。我曾去山東章丘，拜謁“一代詞宗”李清照故居，從“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”到“生當作人杰，死亦為鬼雄”，聯(lián)想宜都這些女詩(shī)人，便不難理解詩(shī)風(fēng)何以婉約與豪放兼有之。

詩(shī)抒情，詞言志，格律詩(shī)詞七言八句，言簡(jiǎn)意深，非畢生心血難大成。把外在景象及內心感悟寫(xiě)短，把平常的東西寫(xiě)得有趣有深度，甚至把心靈痛苦提升到美的境界，并非易事。寫(xiě)詩(shī)詞“推敲”是文心磨礪過(guò)程，是詩(shī)心與境界“對歌”，可以說(shuō)不論是讀還是寫(xiě)詩(shī)詞，都能提升人的境界與氣度。

農耕文明時(shí)代，古人田園生活，詩(shī)學(xué)童子，書(shū)香門(mén)第，七步之才，出口成章。唐詩(shī)宋詞，登峰造極。當今社會(huì )快節奏，人焦慮，詩(shī)意生活成奢望。孩子背古詩(shī)，囫圇吞棗，大人寫(xiě)文章矯揉造作，從剪刀加漿糊，到電腦復制粘貼；從百度直接搜索，到AI自動(dòng)生成文章，再無(wú)古人搜腸刮肚、“僧敲月下門(mén)”之功，詩(shī)詞通篇一律，夫子氣、學(xué)生腔、“文革”風(fēng)，只求格律押韻，咬文嚼字，因詞害意，作繭自縛，美其名曰“揉腌菜”，怪字生字，佶屈聱牙，故作高深，故弄玄虛，詩(shī)詞脫離地氣，讀之像破譯密電碼。追求華麗辭藻，雖說(shuō)訓練了漢字功夫，卻禁錮了思想廣度，限制了思維角度，詩(shī)的靈性喪失，難以讓人明理悟道，作者陷入“不識廬山真面目，只緣身在此山中”怪圈中樂(lè )此不疲，洋洋得意。

任何藝術(shù)作品終由時(shí)間大浪淘沙，歲月洗禮見(jiàn)臻品，閃爍光芒的總是金。真正的好詩(shī)無(wú)不通俗易懂，流傳的佳作無(wú)不簡(jiǎn)潔明快，一個(gè)詩(shī)人的真本事不是賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，而是善于在乏味之處品出詩(shī)意，挖掘真理，這需要細膩的感知力、洞察力。視域越廣，思考越深，感受越細，體悟越透。走馬觀(guān)花，浮光掠影，不沉潛生活，不與時(shí)代同呼吸，又怎能寫(xiě)出有時(shí)代氣息的作品？如今是物質(zhì)生活豐富、精神世界貧瘠的時(shí)代，詩(shī)人沉湎于風(fēng)花雪月，觥籌交錯，憂(yōu)國憂(yōu)民的家國情懷淡化，“一枝一葉總關(guān)情”的菩薩心腸也是勉強擠出幾滴眼淚作秀，不能真正貼近生活、體察民苦，與人民憂(yōu)戚與共，遑論憐憫蒼生、憂(yōu)患世道！詩(shī)詞催人奮進(jìn)，有人說(shuō)讀毛主席詩(shī)詞你想抑郁都難，馬背上吟詩(shī)不知“愁”滋味，“殘陽(yáng)如血”依然激情豪邁“從頭越”！順境豪情萬(wàn)丈，逆境安之若素，詩(shī)窮而后工，水沉而后凈。詩(shī)人當如是也!

讀唐詩(shī)宋詞，知中華文辭。中央電視臺《中國詩(shī)詞大會(huì )》節目學(xué)古詩(shī)、誦經(jīng)典，家喻戶(hù)曉。當今詩(shī)詞界兩頭熱中間冷，熱的是中小學(xué)生和退休老人，冷的是中年人，他們忙于生計，置身詩(shī)外，也是自然。隨著(zhù)自媒體遍地開(kāi)花，大眾詩(shī)作魚(yú)目混珠，作者自嗨自慰自鳴得意，高端詩(shī)詞刊物也是“象牙塔”，眼里只有圈里人，氣象萬(wàn)千且細膩傳神詩(shī)作鳳毛麟角。

當然，詩(shī)的功能也不全是高大上，它本是大眾文體，只要遵守基本格律韻腳，可以寬容包容。古詩(shī)詞發(fā)展自身就是創(chuàng )新過(guò)程，妙趣橫生的連珠體、回文體、藏頭詩(shī)、拆字詩(shī)，都是創(chuàng )新嘗試，即便“另類(lèi)”也是一種詩(shī)趣。

不同時(shí)代有不同的詩(shī)風(fēng)，特色鮮明的作品無(wú)不是創(chuàng )新所得。清代詩(shī)人趙翼以七言絕句五首《論詩(shī)》表達詩(shī)詞主張，認為詩(shī)歌不能刻意求工停留在形式層面，真情實(shí)感自然天成為上。我以為創(chuàng )新總是通過(guò)繼承來(lái)發(fā)展，詩(shī)詞的格律之美是“祖宗家訓”，遵律守格是基本，也是詩(shī)詞千年風(fēng)采的根本，同時(shí)也應如趙翼所論：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年?！?/span>

我才疏學(xué)淺，心境浮躁，幸與詩(shī)詞有交集，與詩(shī)詞學(xué)會(huì )有過(guò)從，方得詩(shī)學(xué)皮毛，略知一二。今年宜都市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì )35歲了，人強馬壯，張海德主席給我出題，誘我上陣，實(shí)乃逼我班門(mén)弄斧，只能硬著(zhù)頭皮招架，隨心所欲花拳繡腿比劃幾下，所感所言，不過(guò)是“矮人看戲”，人云亦云，貽笑大方也。